“是阿屺来了。”坐在草棚外的中年人站起身来，“阿岄和阿岘也来了。”

白岘跑上前拉着中年人，“叔父，我不想参加祭典了，我在这儿跟你一起看着病人吧。”

中年人沉下脸，“怎么说出这样的话来？若让大哥知道了，岂不是说我不仅带坏了阿屺，又带坏了你。”

“可是祭典好可怕，我不想再去了。”白岘皱起脸，一副要哭的样子。

白岄蹲下身，扶着他的肩膀，“阿岘，那姐姐也很可怕吗？”

“姐姐……”白岘拧着眉看她，“姐姐也是主祭……可是……我、我不知道。”

他们都说，白氏族尹的长女白岄，生来冷漠，不喜不惧，在刚能拿得动铜祭器的年纪，就跟着父兄参加祭祀，如今已能承担主祭之责，处理起牺牲来干脆利落。她是天生的女巫，受到诸神宠惠的孩子。

在旁人眼中冷漠不可亲的姐姐，虽在他面前也不苟言笑，但他始终觉得姐姐好像一片泛着微波的湖面，可供人枕着水声入睡，她确实不够温柔，却能使人获得平静。

“阿屺，你要的草药采来了。”中年人招呼白屺，“有防葵、商陆、荛花、白芨、女青、乌韭、云实、荩草……看来附近能找到的草药，都采集过来了。”

“今日用晒干的防葵和菖蒲点燃，烟雾能让发狂的病患迅速失去行动能力。”白屺拿起一枝防葵，黑色的茎干，叶似葵，花如葱，他曾在典册官那里翻阅卜甲档案，发现先人记载这种草药可以治疗惊邪、狂走等症，便试着用它来治疗这种怪病，想不到确实起了作用。

“只是我听族人说起，那烟雾十分呛人，若常人不慎吸入，也会感到头晕难受。”中年人皱起眉，“若是年幼、体弱者吸入过多，似乎会看见‘神迹’，甚至发狂。”

“确有此事，所以我将菖蒲混在其中，减少了防葵的用量。若是再行陈放处理，或许可以减轻毒性。”白屺点头，招呼白岄跟随自己，又向白岘道，“阿岘，你还小，别过了病气，在外面等吧。”

这一二百年来，一种奇怪的疾病在殷都隐匿地流传着。

据说得了这种病的人，起初会无端发笑，慢慢变得暴躁、喜怒无常，病情加重后会出现行走蹒跚、手舞足蹈，甚至出现幻觉、陷入癫狂，最后在无尽的恐惧与狂乱之中死去。

没有人知道这种病从何而来，又从何时而起，商人本就崇尚鲜血和武力，人们往往并不能分辨脾性中本身的冲动易怒，和疾病带来的暴躁究竟有何细微区别。

在最初，或者说直至今日，也不是所有的贵族都认为这是一种疾病，他们认为病情加重后所见的幻象比饮酒沉醉时更为美妙，乃是得以面见神明的幸事。

只是近来患病的人越来越多，屡次出现病患发狂伤人的事件，王都中人心惶惶，贵族们才不得不正视这种莫名的疾病了。

【写在最前方的小tips】

1学界一般认为“文武成康”是生称，而非谥号，当然也有别的说法，其中争议最大的是“康王”是谥号，前三位是生称，管他呢，反正本文又没有康王出没，总之我们姑且参考通行说法。

2甲骨文中同音、同型字可通用，所以“巫咸”、“巫贤”、“巫箴”指的是同一个家族。

3青铜器没生锈的时候不是绿的而是金色的，不能叫“青铜”，所以文中将所有青铜器写作铜器。

刮骨 角芒动，虚不明，确是不……

夜色降临，亘古的天幕上点亮了万千星辰。

殷都王宫的高台上，原本该举行彻夜的饮酒和欢宴，现在却一片冷寂。

“胶鬲大夫，那些患病的贵族如何了？”

胶鬲上前答道：“轻者经巫医治疗后已醒转，重者送至白氏族邑治疗，听闻病情均已获得控制，并未在王都引起骚乱，诸位方伯和诸侯也未察觉异常。”

“寡人命典册查阅了旧例，盘庚王之时也有隐疾流传，与此病相像，迁至殷都后情况好转。”商王望着远处的山丘，“殷都已建立二百余年，或许天时已到，先王曾于沬邑建造宫室，奉为行都，寡人将命人重修宫室，迁都沬邑。巫箴所见的星辰，是否认同寡人的决定？”

巫箴白尹望了一会儿天幕，答道：“迁都沬邑，不妥。但或许星辰还会转向，王上切勿操之过急。”

“虽星象未至，但寡人已决意如此，寡人已命贞人占卜何时兴建城邑，在下个周祭日便以此上告神明与先王。”商王指着南方的天际下隐隐约约的暗蓝色影子，“到那时，寡人会建起一座高台，直达天幕，手可摘星，若那星辰所示的结果令人不满，寡人就将它们摘下来看看，到底寡人是‘天’，还是它们是‘天’。”

白尹并没有对这番言论做出制止，商王惯来是志得意满，目空一切，近几代商王甚至已自命为“天帝”。

他们已不再认同贵族和贞人团体口中所谓的“神明的指示”，他们有意排斥解读甲骨卜辞的贞人团体，将解读卜甲的权力逐渐收归自身，转而亲近负责举行祭祀、观星